布袋和尚：傳說彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。
主要以虎爺、劉海蟾祖師為主，以求偏財或是投資，像是求樂透中獎，或是買股票、基金等等額外活動。通常虎爺會在神明桌下方，可準備一些虎爺愛吃的供品，讓虎爺為你叼來金銀財寶！
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因，修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論，不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定，那是宿命論，不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因，但今生你發了菩提心來修財神法，這個菩提心比供養諸佛的功德都大，難道不是福德的因嗎？現在種下福德的因，加上財神護法的護持，難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎？如果不發菩提心，單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財，那才是不合因果。 趣聯[编辑]
玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。
※「武財神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
玄武財神殿，位於九龍深水埗福華街，該廟師尊聲稱由台灣引入，因「知名歌手」林二汶信奉而略為人知。【注：武財神玄壇元帥趙公明並無「玄武財神」之稱謂。「玄武」是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇）。】
文化部文化資產局—炮炸肉身寒單爺活動 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
南坎五福宮是全台灣最古老的財神廟，創建至今有三百多年的歷史，被列為國家三級古蹟。南崁五福宮主祀「武財神 玄壇真君」財神爺，是五路財神之首，財神廟裡有一個鎮廟之寶「天爐」，上香後順時鐘摸三圈，再將手放進口袋內，就可以增加財氣。
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国または地方公共団体が個々の候補者の選挙費用の一部または全額を負担すること。選挙に金がかかりすぎ，政治腐敗の原因になっていることや，候補者の個人的な財力によって選挙に不公平が生じないようにという目的で...
祭祀赵公明，还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起，在寒风中伫立守候，待到鸡叫第一声，涌进财神庙，燃起一炷香，恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。
一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；
關羽身在曹操營心在漢，曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照原、收、出、存四個項目記載得一清二楚的帳冊。原就是曹操原本送給了關羽多少財物；收就是關羽如實收到了曹操多少財物；出就是關羽在這段時間支出了多少財物；存就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為商用薄記法。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。
拜拜完時要燒紙錢補財庫，但同時也要在許願時發下好的願。例如：可以以做功德的方式回饋社會，積陰德也是自己的福報。