The smart Trick of 武財神 That No One is Discussing

虛空藏菩薩:《虛空藏菩薩經》云:「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

只要有祭祀玉皇上帝的廟通常也會祭祀三官大帝,在台灣還算是常見的神,並不難找。

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財寶天王:即四大天王中之北方多聞天王,又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像,被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性,有多種形像,一般常見的是身黃色,坐在白色獅子上,身穿戰袍,右手持幢旛,左手持吐寶鼠。他有八位隨從,都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠,稱為八路財神。

北部知名的財神廟還有「烘爐地」南山福德宮,停車場內佇立一尊超大型土地公,分作山頂的主殿和山腰的財神殿,主殿內供奉福德正神,走進財神殿還能參拜五路財神,是房仲業者與公司行號最常前往參拜的廟宇。拜完的民眾要記得與廟前的土地公兌換錢母,再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶招來好財運!

敬神首要為「心誠」,入廟前基本前置準備就是要做到淨身、淨心、淨口,同時在入山門後心態便要保持嚴肅、不高談闊論、不道人是非;進廟堂的順序是「龍進虎出」,要從主神所面對方向的左邊進、右邊出,且插香時要注意「持香正、插香正」的基本禮儀,將香逐一插在「天公爐」、「正殿主爐」、「龍殿主爐」、「虎殿主爐」、左廂、右廂,最後燒化金紙,即完成拜拜程序。

在明代神魔小说《封神演義》中,武王克殷時,趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人,受殷商太師聞仲禮請,輔佐殷紂王,對抗周武王的勢力。書中趙公明身騎黑虎,手持九節金鞭,藝高術強,闡教的仙人及周軍的將領們都敵不過趙公明而接連敗陣,最後姜子牙請出陸壓道人以法術「釘頭七箭書」將趙詛咒致死。後姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」(簡稱「玄壇真君」),負責迎祥納福,趙公明神通廣大,能呼風喚雨、驅雷役電、降妖除魔、避瘟消災,最重要的是能執掌眾生財運。部下四大神祇皆有招財進寶的法力,故稱五路財神,而趙公明為五路財神之首。

刘备自立为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒,与司马懿设计,联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为前将军,都督荆襄郡事,令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙之计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不屈而亡。《三国演义》后来说:关羽遇难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来!”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜良、文丑(皆被关羽所杀)此等众人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,冤冤相报永无宁日,遂下决心皈依佛门。

虛空藏菩薩:《虛空藏菩薩經》云:「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

持世菩薩:出自《雨寶陀羅尼經》,修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

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主要為比干、范蠡、觀世音菩薩等,需要祭拜文財神的職業以拿筆維生的人為主,如公務員、金融業、會計、文職工作者等。

方位:從住的家裡或飯店出發,往「東北方」找一家自己覺得不錯的「陽廟」,以同樣的方式向廟裡的神明祈求姻緣浮現,求得良緣。 武財神

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