What Does 武財神拜法 Mean?

武財神聖誕供品要準備龜粿、艾草粿、菜頭包、芋粿巧、發粿,稱「五粿合」,象徵五福臨門。香蕉、李子、梨子、鳳梨,臺語音意為「招你來旺」,其他像是汽水、芒果、金桔等代表財源廣進,都是財神爺喜歡吃的水果。

參拜過程中報上姓名、生辰和住址,記得許願的時候方向不能太模糊,敘述仔細越好,例如有業績目標,能報出數字最好。

拜財神爺時千萬不要說「請財神爺讓我賺大錢!」、「請財神爺賜給我中大樂透。」這種說法都太空洞,等同於沒有說,基本不會實現。

農曆正月初五 武財神拜法 —— 初五除了開工大吉外,更逢財神爺生日,新年熱鬧、誕辰吉利,當然是拜財神的好日子!不過有人擔心初五一早財神就被別人接走,初四晚上提前迎接的也有。

通常到財神廟拜財神,都會準備財神金、水果和零食供品,財神爺比較喜歡吃甜食,只要是甜的餅乾、糖果或飲料都可以,至於金紙部分,其實不用特別準備,有些廟宇也會有販售,甚至會有禁燒外來金紙,只能用廟內提供金紙限制,要是可以自己購買,也可以參考底下金紙類型。

想參拜五福宮還是要額外了解招財祭拜技巧,廟內「天爐」可是清朝道光年間留下的鎮廟之寶,在誠心祭拜上香後,將手掌放在主香爐上過爐,別且在順時鐘摸三圈「金錢圖」,心裡許願招財納福。

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根據台灣民間信仰,財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類,其中,「正財神」以求取事業正財為主,包含文財神、武財神、五路財神等;而「準財神」則以求取速財或偏財為主,如土地公、四面佛、劉海蟾祖師,以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。

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這是在祭拜財神時常常會犯下的錯誤之一,拿起香後便開始一昧的向神明抱怨沒有錢、生活過得多麼困頓等等,鼓勵、讚美、抱怨和批評都是一種心念的力量,而神祇的世界是以心念溝通,你向神明投射何種心念,這些心念最終都會再度回到自己的身上,不斷與神明發牢騷、抱怨沒錢,等同於暗示自己永遠存在於沒錢的輪迴當中,因此在祭拜時與其將專注力投入不順遂的方面,不如把心力放在欲達成的目標上,才是拜拜靈驗的要領。

公司老闆點香帶頭祭拜,口訣為「弟子(信女)姓名、公司名稱與地址,誠心地恭請財神爺保佑弟子(信女)和公司生意興隆、大發利市」。

從廟裡求來的財神錢母,可以放在錢包或是夾在存摺裡面、也可放置於家中財位、保險櫃、神桌。若是有舊的錢母,記得舊的要先還、再求新金(有借有還,再借不難)。

最佳時間點:大年初四晚上恭迎五路財神以圖吉利,接五路財神儀式在大年初四下午三點開始,直到晚上九、十點結束。

大年初五習俗是財神的誕辰,為爭利市會在初四子夜,準備香燭、祭牲、糕果等供品,虔誠地恭敬財神的到來,也有「接財神」或「搶路頭」稱呼。

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